Proses pemutaran Mandara Giri, sumber gambar: https://shuddhsanatan.org/anant-chaturdashi/
Jauh sebelum manusia mengenal istilah lempeng tektonik, magma, atau erupsi eksplosif, leluhur Nusantara telah menyusun kisah tentang bagaimana bumi bekerja. Kisah itu tersimpan dalam Kitab Adiparwa—tentang pemutaran Gunung Mandara untuk memperoleh Tirta Amerta, air keabadian. Jika dibaca dengan kacamata geologi, Mandaragiri bukan sekadar mitos kosmik, melainkan metafora cerdas tentang mesin bumi yang membentuk daratan subur vulkanik.
Segalanya bermula dari pertemuan dua kekuatan besar: Kurma Awatara dan Naga Basuki. Dalam sains kebumian, Kurma dapat dibaca sebagai lempeng benua yang memiliki bentuk tebal, ringan, dan mengapung stabil di atas mantel bumi. Sementara Naga Basuki adalah lempeng samudra berbentuk tipis, padat, dan berat. Ketika keduanya bertemu, hukum alam berlaku: lempeng samudra tidak mampu bertahan di atas lempeng benua, lalu menyusup ke bawahnya. Inilah proses yang dikenal sebagai subduksi lempeng (Tubrukan Lempeng) , mekanisme fundamental yang menggerakkan dinamika bumi di wilayah Cincin Api/ ring of fire.
Di atas punggung Kurma diletakkan Gunung Mandara. Para Dewa dan Asura menarik sang Naga dari dua arah, memutar gunung itu dengan tenaga luar biasa. Dalam bahasa geologi, tarikan ini adalah gaya tektonik dimana energi yang timbul dari pergerakan lempeng atau bisa di ibaratkan sebagai arus konveksi yang menggerakan lempeng. Gesekan di zona subduksi menghasilkan panas dan tekanan ekstrem, memicu pelelehan batuan samudra yang menunjam. Batuan yang semula padat berubah menjadi magma, cairan pijar yang lebih ringan dan terdorong naik ke permukaan. Mandaragiri pun dapat dibaca sebagai busur vulkanik, rangkaian gunung api yang lahir dari dapur magma di kedalaman.
Ilustrasi Batas Antar Lempeng (Grover, 2014)
Namun, kisah ini tidak romantis sejak awal. Dari mulut Mandaragiri, yang pertama keluar bukanlah Tirta Amerta, melainkan Halahala yaitu racun mematikan yang mengancam semesta. Inilah gambaran akurat dari proses erupsi eksplosif Gunungapi. Gunung api aktif tidak langsung menghadirkan kehidupan. Ia memuntahkan awan panas, gas beracun, abu tajam, lava pijar dan lahar yang memusnahkan ekosistem sekitarnya. Langit menggelap, udara beracun, dan kehidupan seakan terhenti. Seperti racun yang ditelan Dewa Siwa hingga lehernya membiru, bumi pun harus “menanggung” fase kehancuran ini sebagai bagian dari siklus alaminya.
Tetapi bumi tidak berhenti pada kehancuran. Waktu bergerak dalam skala yang jauh melampaui usia manusia. Material vulkanik yang tadinya mematikan mulai melapuk oleh hujan, angin, dan panas matahari. Abu dan lava terurai, melepaskan unsur-unsur penting seperti fosfor, kalium, kalsium, dan magnesium. Dari sinilah Tirta Amerta muncul dalam wujud yang lebih ilmiah: tanah vulkanik yang subur, dikenal sebagai andosol.
Tanah ini tidak memberi keabadian tubuh manusia, tetapi memberikan sesuatu yang jauh lebih penting—keberlanjutan kehidupan. Padi tumbuh lebat, hutan cepat pulih, air tanah kaya mineral mengalir dari lereng gunung, dan peradaban manusia berkembang di sekitarnya. Lereng gunung api menjadi pusat kebudayaan, pertanian, dan kehidupan. Inilah sebuah paradoks indah dimana bahaya dan berkah lahir dari sumber yang sama.
Kisah Mandaragiri adalah pesan ekologis yang sangat relevan hari ini. Leluhur memahami bahwa bumi adalah sistem hidup yang dinamis. Kemakmuran tidak pernah terpisah dari risiko. Tirta Amerta selalu berdampingan dengan Halahala. Gunung api mengajarkan bahwa kesuburan Nusantara lahir dari proses yang keras dan berbahaya. Maka, tugas manusia bukan menolak gejolak bumi, melainkan hidup selaras dengan iramanya menghormati kekuatannya, memahami risikonya, dan merawat berkah yang ditinggalkannya.
kawijitu kawijitu kawijitu kawijitu
